بوده‌اند . تازه اين علايم كه توسط اين افراد اختراع شد در آن زمان نام « اعراب » به خود نگرفته بود . مدت‌ها بعد ، حركات آخر كلمات را « اعراب » ناميدند . بنابراين نمىتوان كلمه « اعربوا » در حديث فوق كه از امام صادق عليه السلام [ م 148 ق . ] صادر شده است به معناى اعراب اصطلاحى گرفت . ب - در بحث نماز جمعه روايات فراوانى وارد شده است كه ظهور در وجوب تعيينى نماز جمعه دارد . « 1 » از طرف ديگر دو روايت « 2 » ديگر هم داريم كه از آن برمىآيد كه برخى از اصحاب و ياران بزرگ و نزديك ائمه عليهم السلام نظير زراره « 3 » و عبدالملك « 4 » چندان به نماز جمعه

--> ( 1 ) . الوافى ، ج 8 ، ص 1119 - 1127 . ( 2 ) . همان ، ص 1126 . ( 3 ) . زرارة بن اعين ( م 150 ق . ) قارى ، متكلم ، شاعر ، اديب ، فقيه و راوى بزرگ شيعه و از اصحاب اجماع محسوب‌مىشود و ازياران نزديك امام باقر 7 و امام صادق 7 است . شرح حال او در الرجال ، نجاشى ، ص 175 ، ش 463 ؛ الفهرست ، شيخ طوسى ، ص 141 آمده است . ( 4 ) . عبدالملك بن اعين برادر زرارة بن اعين است . شرح حال او در الفهرست ، شيخ طوسى ، ص 142 ؛ معجم رجال‌الحديث ، ج 11 ، ص 14 ، ش 7284 آمده است .